智庫(kù)動(dòng)態(tài)

新時(shí)代中國(guó)需要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀作為全球體系中的大國(guó)，中國(guó)人口、經(jīng)濟(jì)和疆域規(guī)模都十分龐大。中國(guó)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，致力于實(shí)現(xiàn)自身安全與共同安全，致力于實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于構(gòu)建安全、繁榮的人類命運(yùn)共同體將起到十分重要的推動(dòng)作用。
踐行綠色發(fā)展理念，建立保護(hù)環(huán)境的長(zhǎng)效機(jī)制如果十八大以來(lái)我們做了過(guò)去想做而沒(méi)有做成的事，那么有兩個(gè)是不可或缺的：反腐敗與反污染。雖然環(huán)保工作還存在一些問(wèn)題，但是老百姓已經(jīng)看到了山青水秀的美好愿景。
中國(guó)科技創(chuàng)新帶來(lái)的民眾獲得感持續(xù)提升在各科技領(lǐng)域?qū)?guó)人“獲得感”的貢獻(xiàn)率中，信息技術(shù)占比高達(dá)到61%，超過(guò)其他四個(gè)領(lǐng)域貢獻(xiàn)率總和。其中，移動(dòng)支付以26.91% 的比率排名第一，即正在改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹囊扑椭Ц叮瑢?duì)老百姓來(lái)說(shuō)“感知度”較高。
如何理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新內(nèi)涵準(zhǔn)確理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新內(nèi)涵，就需要分析三個(gè)問(wèn)題：一是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要指什么，二是不平衡不充分的發(fā)展指什么，三是為什么不平衡不充分的發(fā)展不能滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
十九大報(bào)告明確了建設(shè)健康中國(guó)的路線圖十九大報(bào)告順勢(shì)而為、站高望遠(yuǎn)，果斷而響亮地提出了“實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略”號(hào)召。健康中國(guó)戰(zhàn)略不僅立意高遠(yuǎn)、目標(biāo)清晰，而且實(shí)施路線明確、政策措施科學(xué)有效。“實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略”令每一個(gè)中華兒女為之振奮，更發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。
推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義作為一個(gè)成長(zhǎng)中的大國(guó)，中國(guó)外交的前進(jìn)道路必然是一個(gè)漫長(zhǎng)艱難的過(guò)程，因此需要明確前進(jìn)方向，努力創(chuàng)新思想概念，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，合理使用手中的權(quán)力，維護(hù)國(guó)家利益，為國(guó)內(nèi)長(zhǎng)治久安提供良好的外部環(huán)境。
提高就業(yè)質(zhì)量是應(yīng)對(duì)未來(lái)就業(yè)市場(chǎng)問(wèn)題的重中之重習(xí)近平總書(shū)記提到的各種辦法在今后一段時(shí)間仍然需要持續(xù)推進(jìn)。這是因?yàn)槲磥?lái)一段時(shí)間將是我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)面臨重大挑戰(zhàn)的階段，這些挑戰(zhàn)主要在于持續(xù)提高就業(yè)質(zhì)量和改善收入分配方面。
如何解讀我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化？一方面是消費(fèi)需求的結(jié)構(gòu)性分化，另一方面是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上不平衡、不充分的現(xiàn)象日益凸顯，兩者共同決定了我國(guó)未來(lái)的主要矛盾。
十九大報(bào)告：依法治國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的定位是什么十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記提出，“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障”。將依法治國(guó)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，作為社會(huì)主義的一個(gè)本質(zhì)要求，這就是依法治國(guó)的新定位。
始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求在治國(guó)理政評(píng)價(jià)上突出以人民為中心。習(xí)近平同志指出，我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者。
馮鵬志：深化文化自信，堅(jiān)定中國(guó)自覺(jué)面對(duì)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，我們從文明交往的高度展開(kāi)對(duì)人類歷史的深刻反思和對(duì)人類命運(yùn)共同體愿景的學(xué)術(shù)論證，深刻展現(xiàn)中國(guó)道路所內(nèi)蘊(yùn)的實(shí)質(zhì)及其世界歷史意義，努力以文明研究的新視域?yàn)槭澜缣峁﹣?lái)自中國(guó)的有效性方案。
高校思政課：做好價(jià)值引領(lǐng)，培育法治信仰思政課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含了法治信仰的核心理念，為法治信仰的培育提供了政治導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)。思政課有助于高校學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求、精神實(shí)質(zhì)和基本規(guī)律，準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)符合中國(guó)國(guó)情和人類法治文明發(fā)展方向的核心觀念、基本信念和價(jià)值取向。
準(zhǔn)確理解"四個(gè)偉大"的歷史、實(shí)踐和理論邏輯“四個(gè)偉大”不是空穴來(lái)風(fēng)，不是“飛來(lái)峰”，也不是橫空出世，而是有其形成和提出的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯，其歷史邏輯厚實(shí)，實(shí)踐邏輯牢實(shí)，理論邏輯堅(jiān)實(shí)。
思想理論創(chuàng)新：煥發(fā)“徹底說(shuō)服人”的力量時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話中指出：“在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！?/a>

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