編者按：第二屆世界中國學大會13日至15日在上海舉行。大約500位海內(nèi)外知名學者參加此次會議，圍繞“世界視野下的歷史中國與當代中國”這一主題，展開深度對話與思想碰撞。如何構建世界中國學知識體系，以中國智慧、中國理念更好地貢獻世界等話題成為討論熱點。本版選取分論壇一“從世界看中國：文明的賡續(xù)與創(chuàng)新”和分論壇二“中國式現(xiàn)代化的學理分析和經(jīng)驗啟示”部分精彩內(nèi)容，以饗讀者。

現(xiàn)代化是中國學的重要議題

高翔（中國社會科學院院長）：一個國家和民族的現(xiàn)代化動力，只能向其自身歷史文化的深處去尋找?，F(xiàn)代化是中國學的重要議題，要讀懂中國，就必須讀懂中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉持獨立自主原則，具有深遠的世界意義。中國式現(xiàn)代化探索出了一條全新的道路，這條道路洋溢著生機和激情，創(chuàng)造了很多西方現(xiàn)代化未能實現(xiàn)的壯麗圖景，既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又符合中國實際，具有鮮明特色。這條道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑，為世界發(fā)展提供新機遇，為世界和平穩(wěn)定帶來更多確定性。事實已經(jīng)證明，中國式現(xiàn)代化能夠取得成功，也必將贏得未來。

當今世界是人類有史以來最為復雜的世界，也是變化最快的世界。越是這個時候，我們越需要理性、冷靜的思考，需要真誠、富有建設性的交流。特別是面對以人工智能為代表的新一輪科技革命帶來的巨大變革，各國學術界更應攜起手來，發(fā)出清晰、響亮的學術正聲，為世界現(xiàn)代化探索充滿希望與光明的正道。期待各國專家學者共同關注中國式現(xiàn)代化研究，合力推動跨單位、跨領域、跨學科協(xié)同創(chuàng)新，為世界更好讀懂中國、讀懂中國式現(xiàn)代化貢獻智慧和力量。

陳志敏（復旦大學黨委常委、副校長）：習近平主席強調(diào)，“中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學”，“溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實的世界，循文化的根基才能辨識當今的中國，有文明的互鑒才能實現(xiàn)共同的進步”。這為世界中國學的發(fā)展提供了根本遵循和行動指南。

在我看來“賡續(xù)”與“創(chuàng)新”這兩個詞，是理解中華文明和當代中國的兩把關鍵鑰匙?！百s續(xù)”，是中華文明從未中斷的密碼。它塑造了我們看待世界的方式，也賦予了今日中國深厚的歷史底蘊。因此，研究中國，不“溯歷史的源頭”，不“循文化的根基”，就如同觀察一棵大樹而忽略其深埋地下的根系，是無法理解其為何能枝繁葉茂、生機盎然的?！皠?chuàng)新”，則是當代中國蓬勃發(fā)展的引擎。今天的中國，正以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)。這一偉大實踐，本身就是一場前所未有、前無古人的宏大創(chuàng)新。

從“民惟邦本”的古老智慧到“以人民為中心”的發(fā)展思想，從“和而不同”的哲學理念到推動構建人類命運共同體，我們看到了一條清晰的、從“賡續(xù)”走向“創(chuàng)新”的實踐邏輯。

恩科洛·福埃（喀麥隆雅溫得第一大學教授）：中國式現(xiàn)代化成功開辟了一條既屬于中國又具有世界意義的現(xiàn)代化道路。對發(fā)展中國家而言，這條道路既帶來啟示，也提供實踐參考。無論國際風云如何變幻，中國總能憑借長遠戰(zhàn)略視野，持續(xù)實現(xiàn)既定發(fā)展目標。與受短期選舉周期掣肘的選舉民主政體不同，中國始終致力于為未來長期發(fā)展謀劃藍圖。這種以目標為導向的治理模式，超越了計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的傳統(tǒng)二元對立，為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新視角。

為何中國式現(xiàn)代化對世界如此重要

伊沃娜·拉杰瓦茨（塞爾維亞國際政治與經(jīng)濟研究所副所長）：與西方新自由主義模式不同，中國式現(xiàn)代化注重集體福祉、漸進式改革以及在“共同富?！敝笇г瓌t下的長期戰(zhàn)略治理，體現(xiàn)了社會主義和市場機制在中國特色制度與文明語境中的有機統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化將經(jīng)濟增長、科技創(chuàng)新、全球參與同強有力的國家領導、社會公平、文化傳承融為一體，代表了一種獨特的發(fā)展范式。

為什么中國式現(xiàn)代化的理念與實踐對世界如此重要？因為它為其他國家實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟增長等提供了另外一種參照。這并不是說其他國家可以照搬中國的經(jīng)驗，而是再次證明一個顛撲不破的道理：實現(xiàn)現(xiàn)代化不是只有一條道路，各國應該擁抱自己的歷史、制度與文化，在此基礎上探尋符合自身國情的獨立自主發(fā)展道路。這是中國現(xiàn)代化帶來的最大啟示之一。

由此，我們進一步理解了現(xiàn)代化不是只有某個單一維度，而是有著復雜和多元含義，是經(jīng)濟、社會、文化以及生態(tài)文明等方面的整合與發(fā)展。每個國家都可以有自己的現(xiàn)代化路徑與模式，但同時，也沒有任何國家可以孤立地推進現(xiàn)代化發(fā)展，它們都與世界緊密相連。就像中國式現(xiàn)代化背后也有著與世界的相互借鑒，得益于世界的多元賦能。

馬豪恩（阿根廷國際關系理事會亞洲事務委員會主席）：當前，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)成為國際發(fā)展領域熱議的核心概念之一，中國成功走出了一條符合自身國情的現(xiàn)代化道路，將快速的經(jīng)濟發(fā)展與政策連貫性等結合在一起。長期以來，中國保持經(jīng)濟穩(wěn)中有進增長，實現(xiàn)8億人口脫貧，并逐漸成為世界性的技術大國和強國。概言之，中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)了政治、經(jīng)濟、社會、技術與文化等方面的全面進步，同時還兼顧了長遠目標導向。

較之中國式現(xiàn)代化的成功實踐，拉美現(xiàn)代化則長期徘徊于依賴外部與自主發(fā)展嘗試之間。與中國在強大國家體系下制定長期戰(zhàn)略的能力相比，拉美國家常常陷入政治體系碎片化、政策周期短視化、外部環(huán)境脆弱化等困境。就此而言，中國式現(xiàn)代化為重新思考拉美自身發(fā)展道路提供了寶貴啟示，中國經(jīng)驗能夠與當前拉美關于產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域一體化以及技術升級等方面的討論產(chǎn)生共鳴。

布薩尼·恩格卡韋尼（南非約翰內(nèi)斯堡大學公共政策和非洲研究中心主任）：在國內(nèi)推進中國式現(xiàn)代化建設的同時，中國還在國際層面不斷為全球治理貢獻中國智慧和中國方案。2025年9月1日,習近平主席在“上海合作組織+”會議上鄭重提出全球治理倡議。該倡議是中國向世界貢獻的又一重要公共產(chǎn)品，為全球治理體系改革給出了全新的中國方案，其中包括奉行主權平等，遵守國際法治，踐行多邊主義等核心理念。另外，中國提出的高質量共建“一帶一路”倡議強調(diào)合作共贏，在世界范圍內(nèi)得到積極響應。南非是最早與中國簽署共建“一帶一路”合作諒解備忘錄的非洲國家，共建“一帶一路”倡議幫助包括南非在內(nèi)的非洲國家開拓了亞洲市場，加強了非洲與亞洲之間的貿(mào)易聯(lián)系。倡議蘊含的平等、合作、共贏等東方理念得到全球南方的認同。

整個世界相互聯(lián)系相互依存，這決定了各國有著廣泛共同利益。從共建“一帶一路”倡議和全球治理倡議等中國方案中，我們可以領略中國是如何面對世界以及如何堅定不移推動和平與發(fā)展的。中國奉行獨立自主的和平外交政策，主張反對霸權主義，在國際上樹立了大國形象。這個過程中也包括推動全球治理體系擺脫全球北方或西方發(fā)達國家的壟斷，向著更加公正合理的方向發(fā)展。

今天，面對紛繁復雜的國際事務，你我都不應再扮演冷眼的旁觀者，而應成為積極的參與者。全球南方國家必須攜起手來，推動多邊合作，在平等和互相尊重的基礎上尋求共同發(fā)展，如此方能在全球事務以及貿(mào)易領域有自己的作為，增進全球南方以及全世界人民的福祉。

深深植根中華文明沃土

賽義德·哈?！べZ維德（巴基斯坦國立科技大學中國學研究中心前主任）：中國式現(xiàn)代化的進程同時也是一部民族崛起的史詩，見證了中國昂首邁向世界舞臺中央的偉大轉變。中國式現(xiàn)代化的成就離不開數(shù)千年中華文明的滋養(yǎng)，這正是“中國特色”的深厚根基。對中國式現(xiàn)代化進行理論分析，必須審視中國從古代到當代發(fā)展的整個脈絡。原因在于，中國并非普通國家，而是一個有著悠久歷史和燦爛文化的文明國家。當代一些西方學者在這個話題上面臨的困境主要在于，他們往往僅強調(diào)片面，卻失去了對中國思想進程或中國哲學范式連續(xù)性的理解。而要真正理解中國如何發(fā)展成為21世紀的現(xiàn)代文明國家和世界性大國，這是非常重要的。

從理論和實踐層面看，中國式現(xiàn)代化建立在對歷史大勢的準確把握之上，這一壯闊進程凝聚了中國共產(chǎn)黨幾代領導人和廣大中國人民的共同努力。習近平主席提出的共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議和全球治理倡議等一系列全球性倡議，為人類社會高質量發(fā)展、構建人類命運共同體帶來了希望，贏得世界上熱愛和平的人們衷心擁護。世界歷史正在發(fā)生某種“U型”轉折，這種轉折的關鍵一點就在于摒棄過去那種由冷戰(zhàn)思維和地緣陣營構成的國際政治圖景。在此背景下，中國式現(xiàn)代化進程已經(jīng)不可逆轉，因為它建立在對歷史潮流和進程的科學認知之上。在中國式現(xiàn)代化的巨大成就中，我們已經(jīng)清晰看見前進的方向。

李國強（中國社會科學院學部委員）：就歷史學視角而言，中國式現(xiàn)代化并非橫空出世的藍圖，而是一部波瀾壯闊的史詩，是一場跨越百年、薪火相傳的接力。要深刻理解中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和意義，就要回到歷史深處，去探尋那些沉淀下來的寶貴歷史經(jīng)驗。中華文明是世界上唯一沒有中斷過的人類文明，也是唯一以國家形態(tài)傳承至今的偉大文明，中華文明博大精深的思想內(nèi)涵和賡續(xù)不絕的迭代傳承，為中華民族選擇自身發(fā)展道路奠定持久的精神指引。

博大精深的中華文明是中國式現(xiàn)代化的沃土，從根本上決定了中華民族必須要走適合自己的現(xiàn)代化道路。歷史證明，中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅傳統(tǒng)的現(xiàn)代化；是從中華大地生長出來的現(xiàn)代化，而不是照搬其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。

由此我們可以得出以下一些歷史經(jīng)驗：一個國家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，不僅取決于社會制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等因素，還取決于其歷史文化傳統(tǒng)；世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準，一個國家的現(xiàn)代化必須走自己的路，必須擁有獨立自主的品格；現(xiàn)代化是一個長期、復雜、艱巨的歷史過程，必須尊重客觀規(guī)律，必須堅持獨立自主、自力更生；現(xiàn)代化是全面的系統(tǒng)工程，其中經(jīng)濟建設是興國之要，改革開放是必由之路；既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的斜路，在堅守主體性中，不斷開辟適合本國國情特征的現(xiàn)代化新境界，這是發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的必然選擇。

袁紅英（山東社會科學院研究員）：中國式現(xiàn)代化以人類社會共同發(fā)展為取向，旨在為構建共同繁榮的全球現(xiàn)代化圖景作出貢獻。中國式現(xiàn)代化的歷史文化源流，本質上是現(xiàn)代化一般規(guī)律與中國特殊國情的辯證統(tǒng)一。從世界進程看，它是對西方現(xiàn)代化模式的揚棄性超越；從中國發(fā)展看，它是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性重生；從文化維度看，它是古典智慧與現(xiàn)代價值的深度融合。這一進程既體現(xiàn)了中國作為文明型國家的歷史連續(xù)性，也彰顯了中國共產(chǎn)黨推進“第二個結合”的理論創(chuàng)新性。

查爾斯·奧努奈居（尼日利亞中國研究中心主任）：五千多年的文明積淀，賦予了中國式現(xiàn)代化深厚底蘊。新中國的成立是中華文明的偉大轉折，標志著中華民族延續(xù)并發(fā)展了歷史傳統(tǒng)與實踐經(jīng)驗，并將這種傳統(tǒng)和經(jīng)驗運用在不斷戰(zhàn)勝艱難險阻的奮斗歷程之中。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，深刻認識中國國情與現(xiàn)實，凝聚民族意志和決心，以歷史主動精神推動社會轉型與國家發(fā)展，這對于中國式現(xiàn)代化的成功具有決定性意義。