編者按：在隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年之際，《環(huán)球時報》與外交學(xué)院聯(lián)合發(fā)布《走向命運(yùn)與共：從抗戰(zhàn)精神到全球倡議》報告，從踐行四大全球倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的視角，深入剖析第二次世界大戰(zhàn)對全球秩序的深刻影響，以及二戰(zhàn)歷史對推動全球治理體系改革完善的寶貴啟示。
2025年9月3日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會上的講話中指出，“中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民以巨大的民族犧牲，為拯救人類文明、保衛(wèi)世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。”隨著時代發(fā)展和世界交融，中國對抗日戰(zhàn)爭與二戰(zhàn)性質(zhì)的認(rèn)識也逐漸深化，從人類文明的高度加以審視。
無論抗日戰(zhàn)爭還是二戰(zhàn)，都是一場文明與野蠻、進(jìn)步與反動的大搏斗。德意日法西斯勢力的所作所為，都是向人類文明的挑戰(zhàn)，而中國人民和世界人民的抵抗則是正義的、進(jìn)步的。
近代以來，“侵略非法”是國際社會形成的基本價值觀之一。但直到1974年，聯(lián)合國大會才終于通過決議確認(rèn)了“侵略”的定義，并列舉了構(gòu)成侵略的七種行為。這是人類社會經(jīng)歷長期的磨難和思考后，超越不同利益和認(rèn)知達(dá)成的共識，是人類社會共同價值觀乃至人類文明發(fā)展進(jìn)步的典型表現(xiàn)。這種共同的認(rèn)知，就成了一種價值標(biāo)準(zhǔn)，一種道德約束，一種國際法準(zhǔn)則。
站在人類文明的高度看問題，可以超越國家間利益、認(rèn)知和價值取向的差別，以共同標(biāo)準(zhǔn)確定國際關(guān)系中的正義非正義、可為不可為。如果將其以國際法的形式固化，違反者不僅要受到國際社會的道德譴責(zé)，更會受到國際法的制裁。這是文明發(fā)展之要求，也是文明規(guī)范之約束。
中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利來之不易，其中蘊(yùn)含著極為豐富和深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)。國際社會至少應(yīng)從中汲取四點：第一，既要維護(hù)本國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，也要尊重其他國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。中國曾飽受國土淪喪、主權(quán)被侵害的傷痛，所以一直堅決反對任何外部勢力的侵犯，也決不侵犯其他國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。早在20世紀(jì)50年代，中國就提出了和平共處五項原則，經(jīng)過70多年的實踐檢驗，它不僅成為中國對外政策的基石，也被國際社會普遍接受。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)和平共處五項原則，建設(shè)合作共贏美好世界。
第二，任何國家都不能用侵略手段解決沖突，所有違反這一原則的行為都要受到抵制和懲處。人類對戰(zhàn)爭的認(rèn)識過程，本身也是文明發(fā)展的過程。歷史上，戰(zhàn)爭曾被認(rèn)為是獲取利益的必要手段，甚至是強(qiáng)盛和力量的象征。但1899年和1907年的兩次海牙和平會議，讓國家的戰(zhàn)爭權(quán)開始受到限制；一戰(zhàn)后國聯(lián)成立進(jìn)一步推動了限制的擴(kuò)大。1945年的《聯(lián)合國憲章》等文件，最終確立了不得進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭、禁止使用武力或以武力相威脅的原則，推動了人類文明的進(jìn)步。但戰(zhàn)爭或武裝沖突仍不斷發(fā)生，真正執(zhí)行非戰(zhàn)原則、實現(xiàn)人類和平依然艱難。全世界每一個國家和組織，都應(yīng)促進(jìn)這一原則的實現(xiàn)。
第三，任何國家都必須嚴(yán)格遵守《聯(lián)合國憲章》和國際法準(zhǔn)則，共同維護(hù)符合人類文明要求的國際政治、經(jīng)濟(jì)和社會秩序。以聯(lián)合國為主體建立起來的戰(zhàn)后國際秩序，是吸取兩次世界大戰(zhàn)慘痛教訓(xùn)的產(chǎn)物。雖然并不完美，但戰(zhàn)后以來，隨著和平與正義力量的擴(kuò)展，這一秩序也在逐步改進(jìn)和發(fā)展，總體上對世界是有利的。
總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，各國都必須嚴(yán)格遵守以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。二者是維護(hù)國際秩序的基本手段與重要保障，也是人類文明發(fā)展的成果和標(biāo)志。
第四，每一個國家都要尊重多樣性，與其他文明和平共處、交流互鑒，編織人類文明更美的圖景。如何處理文明間的關(guān)系是人類社會的大課題。每個國家都應(yīng)堅持文明多樣性的理念，正確對待文明差異和矛盾，以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。國際社會要共同推動建立國際文明新秩序、完善規(guī)則，形成文明互鑒的制度和機(jī)制。
站在人類文明的高度紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，最重要的是要堅定不移走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)一個和平、發(fā)展、文明、進(jìn)步的世界，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
在歷史長河中，人類社會曾經(jīng)多次站在十字路口，回答“世界向何處去”的問題，僅100多年來就至少有過4次。前兩次的錯誤分別帶來了一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。第三次是二戰(zhàn)結(jié)束后，對“向何處去”的兩種截然不同回答，讓世界分裂成了兩大陣營。20世紀(jì)90年代初，人類第四次站到十字路口，最終選擇了終結(jié)冷戰(zhàn)的道路。
如今，世界又一次站在十字路口。在這關(guān)鍵時刻，我們更要站在人類文明的高度，銘記用千百萬人生命換來的經(jīng)驗教訓(xùn)，把世界的航船引向正確的方向。
正確回答“世界向何處去”的問題，止戰(zhàn)促和，關(guān)鍵是要充分認(rèn)識到今日世界已是一個利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體。只有確立人類命運(yùn)共同體的理念，才能正確認(rèn)識、處理本國與他國的關(guān)系，才能真正堅持和平發(fā)展、互利共贏的原則，才能摒棄冷戰(zhàn)思維，讓世界免于重演兩次世界大戰(zhàn)的悲劇。
人類命運(yùn)共同體理念超越種族、文化、國家與意識形態(tài)的界限，為思考人類未來提供了全新視角，也為推動世界和平發(fā)展給出了理性可行的行動方案。我們期望，通過對中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的紀(jì)念和總結(jié)，進(jìn)一步促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建和發(fā)展，推動人類文明的進(jìn)步和升華。（作者是中共黨史學(xué)會副會長、原中共中央黨史研究室副主任）
