文丨王文生 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)黨委宣傳部副部長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院副教授

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志?！督逃龔?qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024－2035年）》提出：要塑造立德樹人新格局，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在新時(shí)代背景下，思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其教學(xué)方式方法的創(chuàng)新顯得尤為重要。圖像敘事作為一種以圖像符號(hào)為載體，以說服與認(rèn)同為旨?xì)w的敘事方式，具有直觀性、生動(dòng)性、感染性等特征，為思政課的教學(xué)創(chuàng)新提供了新的思路。

以圖賦意：思政課的圖像敘事依據(jù)

圖像敘事應(yīng)用于思政課，是由思政課的課程性質(zhì)、教學(xué)規(guī)律以及大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)共同決定的。

一是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，將個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。然而，當(dāng)前一些大學(xué)生受各種社會(huì)思潮的影響，存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問題。圖像敘事通過直觀呈現(xiàn)革命領(lǐng)袖、英雄模范、時(shí)代楷模的光輝形象，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷程，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在思想上受到洗禮，從而堅(jiān)定理想信念，厚植家國(guó)情懷。譬如，通過展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的珍貴照片和影像資料，可以讓學(xué)生深刻感受到革命先烈的英勇無畏和革命事業(yè)的艱辛，從而激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和奮斗精神。

二是遵循思政課教育教學(xué)規(guī)律的客觀要求。思政課是一門理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程，不僅要傳授馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，還要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。然而，一些思政課教師習(xí)慣于空洞說教，導(dǎo)致課程枯燥乏味。圖像敘事通過呈現(xiàn)豐富多樣的圖像素材，使抽象的理論變得形象生動(dòng)，枯燥的說教變得引人入勝。譬如，在講解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)，可以通過圖表和漫畫等形式展示資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)和矛盾，幫助學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)理論。

三是適應(yīng)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的內(nèi)在要求。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于改革開放深入推進(jìn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、信息技術(shù)日新月異的時(shí)代，他們思想活躍、興趣廣泛、求知欲強(qiáng)。然而，由于社會(huì)閱歷淺、生活經(jīng)驗(yàn)不足，他們對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和復(fù)雜問題缺乏正確的認(rèn)知和判斷。圖像敘事通過直觀呈現(xiàn)事物的整體形象，生動(dòng)展現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，使學(xué)生在欣賞圖像的過程中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，提高分析問題和解決問題的能力。譬如，在講解環(huán)境保護(hù)問題時(shí)，可以通過展示環(huán)境污染的嚴(yán)重后果和生態(tài)治理的成效對(duì)比圖，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性和緊迫性，從而激發(fā)他們的環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)。

圖說真相：思政課的圖像敘事特征

敘事，本質(zhì)上是通過特定媒介講述故事的行為與過程。圖像敘事作為一種獨(dú)特的敘事方式，廣泛存在于視覺藝術(shù)之中，其核心特征與語(yǔ)言敘事截然不同，為思政課教學(xué)帶來了全新的視角與體驗(yàn)。

一是直觀性：瞬間呈現(xiàn)，直擊本質(zhì)。圖像敘事以圖像符號(hào)為媒介，而圖像符號(hào)是一種直接作用于人的視覺感官的符號(hào)系統(tǒng)。與語(yǔ)言符號(hào)相比，圖像符號(hào)具有直觀性特征。語(yǔ)言符號(hào)是抽象的、線性的，必須遵循語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行傳播；而圖像符號(hào)是具象的、整體的，可以瞬間呈現(xiàn)事物的整體形象，將事物的色彩、光影、輪廓等訴諸視覺感官，不需要經(jīng)過抽象思維過程便可以直接把握事物的整體形象。因此，在思政課中運(yùn)用圖像敘事，可以使學(xué)生更直觀地理解課程內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。譬如，在講解歷史事件時(shí)，可以通過展示歷史照片和文物圖片，讓學(xué)生直觀地感受到歷史場(chǎng)景和人物形象，從而更深入地理解歷史事件的意義和影響。這種直觀性不僅提高了學(xué)習(xí)效率，更讓抽象的理論變得觸手可及。

二是生動(dòng)性：視覺沖擊，激發(fā)興趣。圖像敘事以視覺呈現(xiàn)為基本手段，而視覺呈現(xiàn)具有生動(dòng)性特征。視覺是人類最重要的感覺通道之一，人類獲取的外界信息約有80%來自視覺。視覺之所以能夠占據(jù)如此重要的地位，就在于它能夠生動(dòng)逼真地呈現(xiàn)事物的形象。與語(yǔ)言敘事相比，圖像敘事不僅能夠傳遞事物的形狀、色彩、比例等直觀信息，還能夠傳遞事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、節(jié)奏韻律等動(dòng)態(tài)信息，從而給受眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力和審美愉悅感。在思政課中運(yùn)用圖像敘事，可以使學(xué)生更生動(dòng)地感受課程內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。譬如，在講解藝術(shù)作品時(shí)，可以通過展示藝術(shù)品的圖片和視頻資料，讓學(xué)生直觀地欣賞到藝術(shù)品的魅力和價(jià)值所在，從而更深入地理解藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景和文化內(nèi)涵。

三是感染性：情感共鳴，觸動(dòng)心靈。圖像敘事以說服與認(rèn)同為旨?xì)w，而說服與認(rèn)同離不開情感的共鳴與共振。圖像敘事通過直觀呈現(xiàn)事物的整體形象，瞬間激活受眾的視覺經(jīng)驗(yàn)，喚醒受眾的潛在意識(shí)，使受眾產(chǎn)生身臨其境的感覺。受眾在欣賞圖像的過程中，不僅能夠把握?qǐng)D像所呈現(xiàn)的事物的形象，還能夠領(lǐng)略圖像所蘊(yùn)含的情感，從而與圖像所表現(xiàn)的人物同呼吸、共命運(yùn)，在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在思政課中運(yùn)用圖像敘事，可以使學(xué)生更深刻地感受到課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的情感和價(jià)值觀念，從而增強(qiáng)他們的認(rèn)同感和歸屬感。譬如，在講解愛國(guó)主義主題時(shí)，可以通過展示愛國(guó)英雄的光輝形象和感人事跡的圖片和視頻資料，讓學(xué)生深刻感受到愛國(guó)主義的偉大精神和力量所在，從而激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和民族自豪感。這種情感上的觸動(dòng)，遠(yuǎn)比單純的理論說教更能增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感與歸屬感。

畫中有話：思政課的圖像敘事方法

在思政課中運(yùn)用圖像敘事方法時(shí)，應(yīng)注重將圖像與課程內(nèi)容緊密結(jié)合起來，通過圖像來傳遞課程內(nèi)容的核心思想和價(jià)值觀念。具體來說，可以采用以下幾種方法：

一是畫中有史：以圖證史，增強(qiáng)政治認(rèn)同。在思政課中講解歷史事件時(shí)，可以通過展示歷史照片、文物圖片等圖像素材來佐證歷史事件的真實(shí)性和客觀性。這些圖像素材可以直觀地呈現(xiàn)歷史場(chǎng)景和人物形象，讓學(xué)生更深入地了解歷史事件的背景、經(jīng)過和影響。同時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生分析圖像中的歷史細(xì)節(jié)和線索，可以培養(yǎng)他們的歷史思維能力和批判性思維能力。譬如，在講解中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)，可以通過展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的珍貴照片和影像資料來佐證革命歷史的真實(shí)性和偉大性；在講解改革開放歷程時(shí)，可以通過展示改革開放前后的對(duì)比圖片來展示改革開放取得的巨大成就和深刻變革。這些圖像素材可以增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感和歷史使命感。

二是畫中有德：融德入景，增進(jìn)思想認(rèn)同。在思政課中講解道德觀念時(shí)，可以通過展示具有道德意義的圖像素材來傳遞道德觀念的核心思想和價(jià)值觀念。這些圖像素材可以直觀地呈現(xiàn)道德行為的正確性和道德品質(zhì)的崇高性，讓學(xué)生更深刻地理解道德觀念的內(nèi)涵和意義。同時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生分析圖像中的道德行為和道德品質(zhì)，可以培養(yǎng)他們的道德判斷能力和道德實(shí)踐能力。譬如，在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以通過展示具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的圖像素材來傳遞其核心思想和價(jià)值觀念；在講解職業(yè)道德規(guī)范時(shí)，可以通過展示職業(yè)道德模范的先進(jìn)事跡和感人故事來展示職業(yè)道德的重要性和崇高性。這些圖像素材可以增進(jìn)學(xué)生的思想認(rèn)同感和道德責(zé)任感。

三是畫中有理：以圖釋理，強(qiáng)化理論認(rèn)同。在思政課中講解理論原理時(shí)，可以通過展示經(jīng)典美術(shù)作品、紀(jì)錄片、影視作品等圖像素材來輔助解釋理論原理的抽象性和復(fù)雜性。這些圖像素材可以直觀地呈現(xiàn)理論原理的內(nèi)在邏輯和外在表現(xiàn)，讓學(xué)生更清晰地理解理論原理的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生分析圖像中的理論細(xì)節(jié)和邏輯關(guān)系，可以培養(yǎng)他們的理論思維能力和創(chuàng)新能力。譬如，在講解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí)，可以通過展示中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的作品來展示其獨(dú)特性和優(yōu)越性。這些圖像素材可以強(qiáng)化學(xué)生的理論認(rèn)同感和理論自信。

四是畫中有美：文化意象，深化情感認(rèn)同。在思政課中講解文化內(nèi)容時(shí)，可以通過展示具有文化意象的圖像素材來傳遞文化的獨(dú)特性和魅力所在。這些圖像素材可以直觀地呈現(xiàn)文化元素的多樣性和豐富性，讓學(xué)生更深入地了解文化的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生分析圖像中的文化元素和文化意象，可以培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和審美能力。譬如，在講解中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，可以通過展示中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的圖片和視頻資料來展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和魅力所在；在講解世界多元文化時(shí)，可以通過展示不同國(guó)家和地區(qū)的文化符號(hào)和象征來展示世界多元文化的多樣性和包容性。這些圖像素材可以深化學(xué)生的情感認(rèn)同感和文化自信。