文 | 謝亞軍 湖南工商大學(xué)國(guó)際商學(xué)院黨委書(shū)記、教授；蔣萌 英國(guó)布里斯托大學(xué)會(huì)計(jì)與金融學(xué)院研究生

中國(guó)代表團(tuán)在巴黎奧運(yùn)會(huì)上取得了40金、27銀、24銅的優(yōu)異成績(jī)。在半個(gè)月的賽事征程中，中國(guó)代表團(tuán)不僅用耀眼的獎(jiǎng)牌數(shù)量向全世界展示了中華民族的體育實(shí)力，更用“道德金牌、風(fēng)格金牌和干凈金牌”向全世界詮釋了中華民族的體育精神和民族文化魄力。湖南省教育廳科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“整體國(guó)家安全觀視域下語(yǔ)言與國(guó)家認(rèn)同關(guān)系研究　（21A0384）”課題組研究發(fā)現(xiàn)，中華體育精神和中華民族優(yōu)秀文化協(xié)同共生、一脈相承，兩者彼此交匯、互促共進(jìn)。

中華體育精神與中華民族優(yōu)秀文化的耦合共生，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的文化圖景，深刻揭示了體育精神與民族文化深度交融的內(nèi)在邏輯，同時(shí)也是中華民族文化自信與精神追求的具象體現(xiàn)。中華體育精神，作為一種文化表現(xiàn)形式，不僅反映了體育活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，更承載著民族精神、道德準(zhǔn)則及社會(huì)價(jià)值觀念。在中國(guó)，體育精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的耦合共生，孕育了一種獨(dú)特的中華體育文化，它不僅彰顯了競(jìng)技體育的拼搏精神，還融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧共生理念，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的文化魅力。

中華體育精神對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的當(dāng)代傳承。習(xí)近平總書(shū)記指出，“廣大體育工作者在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出的以‘為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏’為主要內(nèi)容的中華體育精神來(lái)之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大”。在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，我們?cè)诶^承發(fā)揚(yáng)中華體育精神的同時(shí)也要洞悉中華民族優(yōu)秀文化的基本內(nèi)涵。

中華體育精神的形成和發(fā)展，深深植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。自古以來(lái)，中華大地上的體育活動(dòng)，不僅是一種身體鍛煉的方式，更是承載著深厚文化內(nèi)涵和精神追求的載體。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)的和諧共生；“以禮相待”的道德觀念，提倡尊重規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重對(duì)手，倡導(dǎo)和平、友誼、團(tuán)結(jié)的精神；“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，鼓勵(lì)人們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前、不斷超越自我；“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的集體主義，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量和協(xié)作的重要性。這些精神特質(zhì)與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家仁愛(ài)、道家自然、法家公正、墨家兼愛(ài)等思想相互輝映，共同構(gòu)成了中華體育精神的深厚底蘊(yùn)。

其一，中華體育精神體現(xiàn)在“天人合一”的哲學(xué)思想上。古代的射箭、蹴鞠等體育活動(dòng)，不僅僅是身體的鍛煉，更蘊(yùn)含了人與自然和諧相處、身心合一的智慧。“天人合一”在現(xiàn)代體育中體現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)員追求身心平衡，尊重自然規(guī)律，以健康、和諧的方式參與體育活動(dòng)。

其二，中華體育精神強(qiáng)調(diào)“以禮相待”的文化傳統(tǒng)。無(wú)論是古代的“六藝”之一的射禮，還是現(xiàn)代體育賽事中的公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重對(duì)手，都體現(xiàn)了中華民族“以禮相待”的美德。這種精神鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)尊重與友愛(ài)，使體育成為傳遞正能量、促進(jìn)社會(huì)和諧的橋梁。

其三，中華體育精神蘊(yùn)含了“自強(qiáng)不息”的奮斗精神。從古代的武藝比拼到現(xiàn)代的奧運(yùn)賽場(chǎng)，中華兒女始終秉持著“不畏強(qiáng)敵、勇往直前”的信念，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越?！皧^斗不息、自強(qiáng)不止”的體育精神不僅體現(xiàn)在體育競(jìng)技中，更滲透到中華民族的日常生活中，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。

其四，中華體育精神包含了“團(tuán)結(jié)協(xié)作”的合作理念?！吨芤住酚醒?，“同聲相應(yīng)，同氣相求”，強(qiáng)調(diào)人與人合作的重要性；《禮記?大學(xué)》中“修身齊家治國(guó)平天下”的“齊家”之述，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的和諧與協(xié)作對(duì)“一盤(pán)棋”結(jié)局的決定性作用?；@球、足球、排球，田徑接力、游泳接力、乒乓球混合賽等諸多體育項(xiàng)目無(wú)不表明“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是決定成敗的先決條件。

其五，中華體育精神與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的耦合共生，不僅體現(xiàn)在體育精神的傳承上，還體現(xiàn)在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)代化發(fā)展和創(chuàng)新上。以太極拳為例，它不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是中國(guó)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)的綜合體現(xiàn)。太極拳的“剛?cè)岵?jì)”、“內(nèi)外兼修”等理念，不僅與中華體育精神相契合，更在現(xiàn)代社會(huì)中成為促進(jìn)身心健康、提高生活質(zhì)量的重要方式。通過(guò)體育這一載體，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承與創(chuàng)新，展現(xiàn)了其強(qiáng)大的生命力和時(shí)代價(jià)值，同時(shí)也促進(jìn)了體育文化的國(guó)際交流，增進(jìn)了不同文化背景人群之間的理解和友誼。

中華體育精神與中華民族優(yōu)秀文化的時(shí)代互動(dòng)。國(guó)際體育賽事不僅是體育競(jìng)技的舞臺(tái)，更是文化展示與傳播的重要平臺(tái)。中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際賽場(chǎng)上的卓越表現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了高超的競(jìng)技水平，更通過(guò)體育這一全球通用的語(yǔ)言，向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，開(kāi)幕式對(duì)“四大發(fā)明”、絲綢之路、太極拳等文化元素的展示，不僅凸顯了中華文化的博大精深，更體現(xiàn)了體育與文化的深度交融。這種融合不僅提升了體育賽事的文化內(nèi)涵，加深了全球?qū)χ腥A文化的認(rèn)知與理解，還促進(jìn)了文化的國(guó)際傳播，增強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力，體現(xiàn)了體育在促進(jìn)全球文化交流與理解中的橋梁作用。

在新時(shí)代背景下，中華體育精神被賦予了更加豐富多元的時(shí)代內(nèi)涵，它不僅體現(xiàn)了追求卓越的體育競(jìng)技精神，更融入了團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競(jìng)爭(zhēng)、勇于創(chuàng)新等現(xiàn)代價(jià)值觀。體育精神在體育領(lǐng)域的體現(xiàn)，不僅推動(dòng)了體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，還對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。體育賽事的公平競(jìng)爭(zhēng)理念，促進(jìn)了社會(huì)公平正義觀念的傳播；團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的弘揚(yáng)，增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力和向心力；勇于創(chuàng)新的體育精神，激發(fā)了社會(huì)創(chuàng)新活力，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。中華體育精神的現(xiàn)代重構(gòu)，不僅體現(xiàn)了體育精神與社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在聯(lián)系，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，體現(xiàn)了體育精神在社會(huì)建設(shè)中的積極作用。

中華體育精神與中華民族優(yōu)秀文化的教育融合。習(xí)近平總書(shū)記指出“我們要弘揚(yáng)中華體育精神，弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，推動(dòng)群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)”。在教育領(lǐng)域，體育與文化的整合不僅關(guān)注于學(xué)生身體素質(zhì)的提升，更著眼于通過(guò)體育活動(dòng)培育學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、公平意識(shí)和文化自信。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展各類體育活動(dòng)，如民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體驗(yàn)、體育文化節(jié)等，不僅促進(jìn)了學(xué)生身心健康的全面發(fā)展，還在實(shí)踐中深化了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與傳承，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和文化自信。體育活動(dòng)成為文化教育的重要載體，通過(guò)體育實(shí)踐，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了體育技能，更在體育競(jìng)技中體驗(yàn)到了中華文化的魅力，培養(yǎng)了全面發(fā)展的個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)了體育在人才培養(yǎng)與文化傳承中的重要價(jià)值。

中華民族優(yōu)秀文化為中華體育精神提供了豐富的養(yǎng)分，道家的“柔弱勝剛強(qiáng)”思想，鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技中尋找平衡，用智慧而非蠻力取勝；儒家的“中庸之道”，倡導(dǎo)在體育活動(dòng)中保持適度，避免過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害；佛家的“禪定”理念，幫助運(yùn)動(dòng)員在緊張的比賽中保持內(nèi)心的平靜與專注。將中華民族優(yōu)秀文化的深刻內(nèi)涵滲透到中華體育精神的時(shí)代滋養(yǎng)上，更利于中華體育精神的本土“因地”轉(zhuǎn)化與“制宜”吸收。體育教育不僅能教授技能，更注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)；體育賽事不僅是力量與技巧的較量，更是文化與精神的交流；體育文化傳承，通過(guò)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)代演繹，讓古老智慧煥發(fā)新生，成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。

中華體育精神與中華民族優(yōu)秀文化的耦合共生，不僅豐富了中國(guó)體育文化的理論體系，提升了中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)的影響力與認(rèn)知度，更展現(xiàn)了中國(guó)作為體育強(qiáng)國(guó)與文化大國(guó)的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。這種耦合共生不僅促進(jìn)了體育與文化領(lǐng)域的深度交融，還為推動(dòng)全球體育文化的發(fā)展、促進(jìn)人類文明的交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體發(fā)揮了積極的作用。

面向未來(lái)，體育與文化的耦合共生將繼續(xù)深化，為促進(jìn)全球體育文化的發(fā)展、推動(dòng)人類文明的繁榮進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。中華體育精神與文化的融合，不僅是體育文化學(xué)領(lǐng)域的重要研究方向，也是中華民族文化自信與體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的生動(dòng)實(shí)踐，體現(xiàn)了體育與文化在促進(jìn)人類社會(huì)全面進(jìn)步中的深遠(yuǎn)意義與價(jià)值。