五年前，習(xí)近平總書記在上海楊浦濱江提出的人民城市理念，深刻揭示了當(dāng)今城市建設(shè)以及現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)基本命題，即城市建設(shè)發(fā)展為了誰、依靠誰。五年后的今天，習(xí)近平總書記在給“老楊樹宣講匯”全體同志的回信中，勉勵(lì)要繼續(xù)講好身邊的生動(dòng)故事，帶動(dòng)更多市民深入踐行人民城市理念。回信無疑是再一次點(diǎn)明了這一理念的重要性，其中包含的深刻理論內(nèi)涵和寶貴的時(shí)代價(jià)值，對(duì)于當(dāng)下中國(guó)的城市化進(jìn)程，乃至推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化起到了極為重要的方向引領(lǐng)作用。

城市的現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化的一個(gè)重要方面。由于城市是人類文明成果的富集區(qū)，所以，它一方面是拉動(dòng)社會(huì)發(fā)展的火車頭，城市化的進(jìn)程和指標(biāo)是反映現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)識(shí)；另一方面，它又是文明成果享有的集中體現(xiàn)，所謂“城市讓生活更美好”，展現(xiàn)的就是城市能夠更好地聚集文明成果來提升人民生活水平。然而，城市的現(xiàn)代化進(jìn)程也是充滿矛盾和挑戰(zhàn)的，“城市病”就是其典型的體現(xiàn)。

中國(guó)推進(jìn)城市現(xiàn)代化最根本的價(jià)值理念是以人民為中心，它不僅要克服西方城市現(xiàn)代化進(jìn)程中的“城市病”，而且要真正走出一條體現(xiàn)社會(huì)主義屬性和無產(chǎn)階級(jí)政黨宗旨的新路。這是一個(gè)偉大的歷史使命，但也是一個(gè)艱巨的歷史使命。這一方面意味著要應(yīng)對(duì)城市現(xiàn)代化進(jìn)程中普遍遭遇的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等對(duì)城市建設(shè)和治理的巨大沖擊，比如要應(yīng)對(duì)諸如“工業(yè)銹帶”之類的共同性問題；另一方面，中國(guó)的現(xiàn)代化城市又不是一般性的大都市，它要凸顯社會(huì)主義的現(xiàn)代化城市特質(zhì)，使以人民為中心的價(jià)值理念成為城市建設(shè)的底色和基礎(chǔ)，展現(xiàn)出前所未有的大都市風(fēng)貌，而這方面是沒有先例可以借鑒的。

上海是現(xiàn)代化的熱土，是寸土寸金的地方，楊浦濱江地段更是一塊神奇的土地，堪稱近代中國(guó)邁向工業(yè)化的鼻祖，有諸多工業(yè)時(shí)代的“中國(guó)最早”“遠(yuǎn)東最大”。什么才是楊浦濱江最華麗的重生？是讓高檔樓盤在這里獲得巨額回報(bào)，還是大興土木讓GDP在這里扶搖直上？這些當(dāng)然都是誘人的選擇。但楊浦濱江從“工業(yè)銹帶”華麗轉(zhuǎn)身為“生活秀帶”，體現(xiàn)的是人民享有的選擇，是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨照耀下的選擇。美麗重生的楊浦濱江，成為每一個(gè)人民群眾享有的公共空間。蜿蜒秀麗的濱江地段，承載和滋養(yǎng)著每一個(gè)普通人的歡愉；草色青青的親水平臺(tái)，是沁人心脾的親民平臺(tái)。“公共”是它最大的標(biāo)識(shí)，“共享”是它最美的身姿。楊浦濱江的建設(shè)，是對(duì)“人民城市人民建，人民城市為人民”理念的最好踐行。

楊浦濱江為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中城市的改造、轉(zhuǎn)型升級(jí)的價(jià)值取向和道路選擇樹立了光輝的典范，體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化城市的本質(zhì)特征，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共享的現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。中國(guó)共產(chǎn)黨在滿足人民對(duì)美好生活的訴求中，需要千百萬個(gè)楊浦濱江，所以，習(xí)近平總書記要求講好楊浦濱江的故事，因?yàn)檫@背后有大的道理、大的歷史。只有從這樣的視野來看，才能夠認(rèn)識(shí)到講好人民城市故事的重要意義。如果進(jìn)一步擴(kuò)展視野，透視當(dāng)今人類城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中那些形形色色的“城市病”等困境，人民城市理念則具有世界普遍意義，是中國(guó)對(duì)世界城市建設(shè)發(fā)展理論作出的寶貴貢獻(xiàn)。

（作者為“老楊樹宣講匯”成員、國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院教授）