歷史發(fā)展、文明繁盛、人類(lèi)進(jìn)步離不開(kāi)先進(jìn)思想理論的引領(lǐng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)源于中國(guó)，屬于世界。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，為做好新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作指明了正確方向、提供了根本遵循。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想以其鮮明的時(shí)代特征、豐富的思想內(nèi)涵和強(qiáng)大的實(shí)踐偉力，深刻回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為凝聚全球發(fā)展共識(shí)、破解全球發(fā)展難題、推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

一、引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要穩(wěn)定器和動(dòng)力源

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以深邃的歷史眼光、寬廣的國(guó)際視野、博大的開(kāi)放胸襟，深入把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律、核心目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，指引中國(guó)經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量發(fā)展的新階段。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的試金石。過(guò)去10多年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速居世界主要經(jīng)濟(jì)體前列，中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率連續(xù)多年保持在30％左右，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大消費(fèi)市場(chǎng)、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)的地位進(jìn)一步鞏固提升，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大引擎。中國(guó)堅(jiān)持以人民為中心、用發(fā)展的辦法消除貧困、匯聚各方力量精準(zhǔn)扶貧的探索和實(shí)踐，有效推動(dòng)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的提前實(shí)現(xiàn)，為世界減貧進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)加快生產(chǎn)方式綠色低碳轉(zhuǎn)型，新能源汽車(chē)年產(chǎn)銷(xiāo)量雙雙突破900萬(wàn)輛，連續(xù)9年位居全球第一。中國(guó)已成為全球能耗強(qiáng)度降低最快的國(guó)家之一，成為全球綠色低碳轉(zhuǎn)型和應(yīng)對(duì)氣候變化的先行者和引領(lǐng)者。

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮也需要中國(guó)。中國(guó)奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展“快車(chē)”“便車(chē)”“順風(fēng)車(chē)”，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。中國(guó)已成為140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴，既提供強(qiáng)大的中國(guó)制造支撐，又提供了超大規(guī)模市場(chǎng)空間。外商投資準(zhǔn)入前國(guó)民待遇加負(fù)面清單管理制度全面實(shí)行，面向全球的貿(mào)易、投融資、生產(chǎn)、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)加快構(gòu)建，規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開(kāi)放穩(wěn)步推進(jìn)，22個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)和海南自由貿(mào)易港建設(shè)蓬勃展開(kāi)，與29個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署了22個(gè)自貿(mào)協(xié)定。共建“一帶一路”已成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)，中國(guó)已與150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署了230多份共建“一帶一路”合作文件。據(jù)世界銀行研究數(shù)據(jù)，預(yù)計(jì)到2030年，共建“一帶一路”可使相關(guān)國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)人擺脫中度貧困，全球收入增加0.7％—2.9％。實(shí)踐充分證明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的影響舉足輕重，多年來(lái)一直是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿υ春头€(wěn)定器，也將繼續(xù)以自身的高質(zhì)量發(fā)展引領(lǐng)和帶動(dòng)世界繁榮發(fā)展。

二、成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民的不懈追求，也是世界各國(guó)人民的共同追求。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民一以貫之推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在理論和實(shí)踐上不斷創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，為發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范、提供了全新選擇，具有深刻的歷史意義和世界影響。

中國(guó)式現(xiàn)代化具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，為廣大發(fā)展中國(guó)家提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。過(guò)去的工業(yè)化進(jìn)程以物質(zhì)財(cái)富積累為核心，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)致了資源環(huán)境破壞、貧富差距擴(kuò)大等問(wèn)題，單純依靠要素資源投入也難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)。中國(guó)式現(xiàn)代化以系統(tǒng)思維將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，又有基于國(guó)情的中國(guó)特色，其中全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生等現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)，為各國(guó)實(shí)現(xiàn)更可持續(xù)、更加公平的發(fā)展提供了借鑒，對(duì)各國(guó)探索現(xiàn)代化道路具有普遍的參考價(jià)值。中國(guó)主動(dòng)進(jìn)行發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，持續(xù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，著力縮小城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、收入差距等經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)發(fā)展中國(guó)家跨越“中等收入陷阱”的現(xiàn)代化路徑的積極探索。越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始討論和借鑒中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，俄羅斯共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席根納季·久加諾夫指出，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑；委內(nèi)瑞拉新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)展高等研究中心學(xué)術(shù)研究主任路易斯·德?tīng)柤恿_認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化為不少面臨經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問(wèn)題、需要探索適合自身國(guó)情發(fā)展道路的國(guó)家提供了重要借鑒。

中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了現(xiàn)代化就是西方化、西方文明就是現(xiàn)代文明的陳舊思維，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類(lèi)文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。西方現(xiàn)代化的特征是以資本為中心、兩極分化嚴(yán)重、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也面臨著貧富差距擴(kuò)大、社會(huì)結(jié)構(gòu)極化、產(chǎn)業(yè)空洞化等問(wèn)題，西方文明并不是現(xiàn)代化道路的唯一選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)，是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明相協(xié)調(diào)的文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。

三、弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，為破解世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題指明方向

2015年9月，習(xí)近平總書(shū)記鮮明指出，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。全人類(lèi)共同價(jià)值貫通個(gè)人、國(guó)家、全球多個(gè)層面，蘊(yùn)含著不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的共通點(diǎn)，超越了西方國(guó)家根據(jù)自身價(jià)值觀推廣所謂“普世價(jià)值”的理論局限性，是文明對(duì)話的最大公約數(shù)，是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值基礎(chǔ)。全人類(lèi)共同價(jià)值彰顯了辯證統(tǒng)一和普遍聯(lián)系的理論特色，切實(shí)回應(yīng)了各國(guó)人民的普遍期待和訴求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的偉大思想創(chuàng)造，為國(guó)際社會(huì)實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)提供了價(jià)值紐帶。

當(dāng)前，全球發(fā)展事業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，南北發(fā)展鴻溝擴(kuò)大，發(fā)展合作動(dòng)能不足。要解決好各種全球性挑戰(zhàn)，必須攥緊發(fā)展這把鑰匙，堅(jiān)持將發(fā)展置于突出位置。習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，致力于增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕?！鞍l(fā)展是人類(lèi)社會(huì)的永恒主題”“發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵”“在人類(lèi)追求幸福的道路上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都不能少”“發(fā)展是各國(guó)不可剝奪的權(quán)利，不是少數(shù)國(guó)家的‘專(zhuān)利’”“共享發(fā)展是建設(shè)美好世界的重要路徑”，習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要論述，闡釋了對(duì)人類(lèi)社會(huì)普遍發(fā)展、共享發(fā)展、共同繁榮的高度關(guān)切。

習(xí)近平總書(shū)記著眼全球共同發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)需要提出全球發(fā)展倡議，提供了破解發(fā)展赤字的中國(guó)方案。中國(guó)加大發(fā)展資源投入，重點(diǎn)推進(jìn)減貧、糧食安全、抗疫和疫苗、發(fā)展籌資、氣候變化和綠色發(fā)展、工業(yè)化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)互通等領(lǐng)域合作，全面對(duì)接聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，加快構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體，為推動(dòng)全球發(fā)展邁向平衡協(xié)調(diào)包容新階段作出重要貢獻(xiàn)。中國(guó)不僅是全球減貧事業(yè)的模范和先行者，也是國(guó)際減貧合作的倡導(dǎo)者和重要參與者，成立國(guó)際民間減貧合作網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)設(shè)立援助基金、實(shí)施減貧合作民生項(xiàng)目、推進(jìn)減貧技術(shù)援助和培訓(xùn)等形式，幫助廣大發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家消除貧困。中國(guó)推進(jìn)建設(shè)“數(shù)字絲綢之路”，攜手打造開(kāi)放、公平、公正、非歧視的數(shù)字發(fā)展環(huán)境，積極參與共建國(guó)家數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，分享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和紅利，有助于彌合數(shù)字鴻溝，推動(dòng)共建國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家的創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。

中國(guó)堅(jiān)定不移發(fā)展開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，聚焦發(fā)展這個(gè)根本性問(wèn)題，致力于使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入，促進(jìn)各國(guó)通過(guò)發(fā)展合作實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)增長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記提出，要以開(kāi)放紓發(fā)展之困、以開(kāi)放匯合作之力、以開(kāi)放聚創(chuàng)新之勢(shì)、以開(kāi)放謀共享之福，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化不斷向前，增強(qiáng)各國(guó)發(fā)展動(dòng)能，讓發(fā)展成果更多更公平惠及各國(guó)人民。中國(guó)通過(guò)高質(zhì)量共建“一帶一路”等舉措凝聚發(fā)展合作共識(shí)，以“共商、共建、共享”的原則、“開(kāi)放、綠色、廉潔”的理念和“高標(biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)、惠民生”的目標(biāo)，促進(jìn)全球互聯(lián)互通，推進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，維護(hù)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動(dòng)、成果大共享。正如英國(guó)著名學(xué)者馬丁·雅克所言，“中國(guó)提倡世界大同、天下一家，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、富有創(chuàng)見(jiàn)”，“一帶一路”如同一部史詩(shī)，“史詩(shī)般的項(xiàng)目、史詩(shī)般的敘事、史詩(shī)般的思考”。

四、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量

當(dāng)前，冷戰(zhàn)思維和集團(tuán)政治回潮，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字有增無(wú)減。面對(duì)世界百年未有之大變局，曾經(jīng)引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化何去何從？開(kāi)放還是封閉，合作還是對(duì)抗，互利共贏還是以鄰為壑？是擺在全人類(lèi)面前的時(shí)代之問(wèn)。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向。習(xí)近平總書(shū)記從順應(yīng)歷史潮流、增進(jìn)人類(lèi)福祉出發(fā)，基于世界普遍聯(lián)系、各國(guó)相互依存的客觀事實(shí)，立足人類(lèi)命運(yùn)與共的基本共識(shí)，著眼人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)共同發(fā)展，創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，推動(dòng)各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)共同繁榮。強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在”，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，各國(guó)應(yīng)堅(jiān)持合作、開(kāi)放、互利共贏，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、秩序觀、價(jià)值觀。

中國(guó)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化正確方向，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。在人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)之際，習(xí)近平總書(shū)記深刻分析了世界怎么了、我們?cè)趺崔k等重大問(wèn)題，圍繞經(jīng)濟(jì)全球化向何處去、如何適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)”“我們應(yīng)該堅(jiān)持以開(kāi)放求發(fā)展，深化交流合作，堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松手’，堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’，堅(jiān)決反對(duì)保護(hù)主義、單邊主義”“我們應(yīng)該堅(jiān)持你好我好大家好的理念，推進(jìn)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，創(chuàng)造全人類(lèi)共同發(fā)展的良好條件，共同推動(dòng)世界各國(guó)發(fā)展繁榮”，并多次重申“我們堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，既從世界汲取發(fā)展動(dòng)力，也讓中國(guó)發(fā)展更好惠及世界”，引領(lǐng)中國(guó)堅(jiān)定扛起經(jīng)濟(jì)全球化大旗，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

倡導(dǎo)踐行平等、開(kāi)放、合作、共享的全球經(jīng)濟(jì)治理觀。面對(duì)“脫鉤斷鏈”、極限施壓等行徑盛行，面對(duì)以意識(shí)形態(tài)劃線挑動(dòng)對(duì)立對(duì)抗頻發(fā)，習(xí)近平總書(shū)記鮮明指出，世界各國(guó)乘坐在一條命運(yùn)與共的大船上，要穿越驚濤駭浪、駛向光明未來(lái)，必須同舟共濟(jì)，企圖把誰(shuí)扔下大海都是不可接受的。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想系統(tǒng)闡釋了以平等為基礎(chǔ)、以開(kāi)放為導(dǎo)向、以合作為動(dòng)力、以共享為目標(biāo)的全球經(jīng)濟(jì)治理觀，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持真正的多邊主義，堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序，確保各國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)格局深刻變化的重大判斷和構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的重大主張，是中華文明“兼濟(jì)天下”人文精神的高度體現(xiàn)，為全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革奠定了堅(jiān)實(shí)的理論根基。中國(guó)提出高質(zhì)量共建“一帶一路”、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等新主張，為解決全球治理赤字尤其是全球經(jīng)濟(jì)治理赤字、健全世界經(jīng)濟(jì)治理體系開(kāi)拓新思路新方案，為攜手破解人類(lèi)共同挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧中國(guó)力量。正如世界經(jīng)濟(jì)論壇總裁布倫德所說(shuō)，中國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易方面發(fā)揮了重要作用，而且在建設(shè)一個(gè)更加和平的世界方面也發(fā)揮了重要作用。

五、開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展作出創(chuàng)新性貢獻(xiàn)

新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，充分把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律、深刻揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律、善于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展，深刻剖析了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，形成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，深化了對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深刻回答了“要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”等一系列時(shí)代之問(wèn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)升華為具有普遍意義的中國(guó)理論。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的新形勢(shì)新任務(wù)新要求，迫切需要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記就政府和市場(chǎng)關(guān)系、基本經(jīng)濟(jì)制度、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、經(jīng)濟(jì)全球化等一系列重大理論問(wèn)題作出原創(chuàng)性闡釋?zhuān)到y(tǒng)回答了新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證、根本立場(chǎng)、指導(dǎo)原則、路徑選擇、鮮明主題、戰(zhàn)略舉措等重大問(wèn)題，將中國(guó)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化學(xué)說(shuō)，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律特別是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，形成了科學(xué)完整、邏輯嚴(yán)密、根植實(shí)踐、開(kāi)放發(fā)展的理論體系，書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嶄新篇章。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想圍繞新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有講過(guò)、我們的前人從未遇到過(guò)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終無(wú)法解決的許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，突破了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)于關(guān)注物質(zhì)財(cái)富而相對(duì)忽視發(fā)展質(zhì)量和民生福祉的局限。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新性回答了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治的辯證關(guān)系，為解決世界政黨治理難題提供新思路。強(qiáng)調(diào)有效市場(chǎng)和有為政府的更好結(jié)合，指出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場(chǎng)與政府對(duì)立的觀點(diǎn)。創(chuàng)造性提出堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，為促進(jìn)全球共同發(fā)展提供新啟迪。創(chuàng)造性提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要深化改革形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，深刻回答了新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革下，“什么是先進(jìn)生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力”的根本問(wèn)題，為培育世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能提供了理論參考。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)涵豐富、思想深邃、視野宏闊，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特征和顯著優(yōu)勢(shì)，彰顯了中國(guó)智慧和大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為破解世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題和治理困境、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體指明了前進(jìn)方向。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想植根中國(guó)大地，回應(yīng)時(shí)代要求，彰顯真理力量，具有鮮明的實(shí)踐品格。面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)克難前行，必將為人類(lèi)發(fā)展事業(yè)、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮作出新的更大貢獻(xiàn)。

《人民日?qǐng)?bào)》（2024年09月24日06版）