朱克力 經(jīng)濟學博士，新經(jīng)濟智庫（智石經(jīng)濟研究院）執(zhí)行院長

今年教師節(jié)最大的新聞，是“新經(jīng)濟旗手”的交接班預告。選擇在教師節(jié)這一天，提前一年公布阿里的傳承計劃和自己的“交棒”時間，馬云老師不可謂不用心。

雖是意料之外，卻在情理之中。畢竟，選擇在54歲正當年之際就提出未來傳承計劃，確有石破天驚的不真實感。不過，既是笑傲江湖的“風清揚”，瀟灑來去，豈非隱者本心。

這種傳承方式，一方面，從小里說是馬云獨特思考的結(jié)果，從大里講是企業(yè)家精神的重要體現(xiàn)；另一方面，其內(nèi)在精神，也結(jié)合了作為先行者的美國企業(yè)和日本企業(yè)的傳承特點，從時間軸看傳承的脈絡(luò)和向前輩致敬的意味，亦清晰可察。

1979年，松下電器創(chuàng)始人松下幸之助，以松下公司顧問的身份，斥資70億日元創(chuàng)辦了松下政經(jīng)塾。

2008年，微軟公司創(chuàng)始人比爾?蓋茨，退出微軟日常管理，捐出580億美元全部身家成立蓋茨基金會。

2018年，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，宣布次年不再擔任董事局主席，更多精力將投入他最初的職業(yè)——教育。

誠然，企業(yè)傳承發(fā)展是魔咒般難題，尤其在技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革日益加劇、商業(yè)模式和管理觀念迅速迭代的新經(jīng)濟時代，特別是對于阿里巴巴這樣具有很強代表性的新經(jīng)濟企業(yè)而言。

在此，不妨用我前些年提出的“三破”“三立”新經(jīng)濟法則來簡單釋其一二。進入新經(jīng)濟時代，企業(yè)要么主動促進要么被動經(jīng)歷三大重塑，或稱之為“三破”：一是介質(zhì)重塑的“破介”即破除傳統(tǒng)中介，二是邊界重塑的“破界”即破除資源界限，三是思維重塑的“破誡”即破除陳規(guī)誡律。

相應(yīng)地，新經(jīng)濟時代的企業(yè)和企業(yè)家需樹立三大邏輯，或稱之為“三立”：一是志存高遠的“立志”，二是智慧整合的“立智”，三是制度建設(shè)的“立制”。由此，面對組織內(nèi)外正在發(fā)生的劇烈變化以及不確定性日益增強的未來，以“三破”“三立”為內(nèi)核構(gòu)成了一套獨特的新經(jīng)濟法則。

在我看來，阿里巴巴恰恰是一家主動順應(yīng)并推動“三破”“三立”新經(jīng)濟法則成為主流邏輯的經(jīng)典企業(yè)，而此番馬云對外公布的阿里傳承計劃，尤其側(cè)重詮釋了“三立”中的“立制”。

對此，馬云在公開信中直言：阿里巴巴完成了從依靠個人特質(zhì)變成依靠組織機制、依靠人才文化的企業(yè)制度升級。他認為，只有建立一套制度，形成一套獨特的文化，培養(yǎng)和鍛煉出一大批人才的接班人體系，才能解開企業(yè)傳承發(fā)展的難題；單純靠人或制度都不能解決問題，只有制度和人、文化完美結(jié)合在一起，才能讓公司健康持久發(fā)展。

“立制”是“三破”“三立”新經(jīng)濟法則的關(guān)鍵落點，也是企業(yè)基業(yè)長青的人間正道。

一年后的今日，馬云如愿淡出阿里巴巴管理層后，他創(chuàng)造的這種新經(jīng)濟企業(yè)交接班模式，想必會成為中國企業(yè)家在抉擇企業(yè)傳承時的一個高概率選項。

而投身教育，也將越來越多地成為中國企業(yè)家的一種歸宿。就像松下政經(jīng)塾的創(chuàng)立，承載了作為企業(yè)家的松下幸之助對教育的理解和對社會的希冀。倘若教育體系更為開放，必然會有更多企業(yè)家將此為歸宿。

當然，現(xiàn)實中的“立制”，無疑也是立德立功立言的一種現(xiàn)代性體系化構(gòu)建。阿里巴巴可以沒有馬云，但至少一段時期內(nèi)，馬云會因此而近乎于“基因”一樣，如影隨形于阿里未來。這與企業(yè)家精神圖騰之一的“創(chuàng)新”，構(gòu)成了一體兩面的巨大張力。

這個教師節(jié)，阿里向外界傳達的是，周密的交班安排，完善的合伙機制，穩(wěn)健的公司戰(zhàn)略。從中不難延伸出新經(jīng)濟企業(yè)的傳承之道，其本質(zhì)恐怕不會偏離：規(guī)范有效的治理結(jié)構(gòu)，有序的人才選拔培養(yǎng)機制，強大而有導引力且具備較強包容性的文化治理。

現(xiàn)實總是比童話更動人。童話里的阿里巴巴把山洞里的財物直接分給了窮人，現(xiàn)實中的阿里巴巴則把創(chuàng)富的平臺分享給了人們。如今，唯有通過制度化的安排，讓天下沒有難做生意的阿里，才能薪火相傳，生生不息。