2015年7月12日，由中國與全球化智庫(CCG)舉辦的“全球命運共同體與中國企業(yè)發(fā)展新思路--2015中國與全球化圓桌論壇”在北京銀泰柏悅酒店舉行。這是國內(nèi)首次探討全球化與全球命運共同體的論壇，是中國與全球化智庫打造具有國際影響力新型智庫的一個有益嘗試。80余位官、產(chǎn)、學(xué)各界精英匯聚一堂，共同把脈全球化浪潮，探尋中國企業(yè)全球化路徑。

北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授查道炯在“圓桌論壇二：從亞洲價值觀到亞洲共同體”上發(fā)表以下演講。本場議題由中國與全球化智庫秘書長苗綠主持。

國內(nèi)這些年提出TPP不符合中國價值觀，離中國較遠，其中一個核心點，就是TPP里要求集體談判。回想一下，2009年，國內(nèi)批判TPP的聲音里說這是動搖了我們社會主義執(zhí)政的根基，怎么可能在工會之外允許工人另立工會。特別是勞工，這豈不是要另立新黨，弄得很嚴肅。經(jīng)歷這么些年我們的認識也在變化，價值觀可以分為四個層次：

第一，它是經(jīng)書里來的，特別是宗教里頭。剛才金老師講的國際政治，人為什么而活，經(jīng)書里是有的，也不可能由一個宗教來統(tǒng)一所有其他的宗教。有一些矛盾是正常的。

第二，不進入經(jīng)書也不進入學(xué)者的討論，大家約定俗成的價值觀。比如一些中國游客到香港，在國內(nèi)媽媽讓孩子在馬路邊上方便大家也就最多捂著鼻子，但香港不接受，這就有價值觀。泰國的寺廟里不允許隨便洗手洗腳，這就是價值觀。這存在不同社會里，不管他說什么語言，不管什么政治體制約定俗成的。

第三，作為一種決策的指導(dǎo)，決策的指導(dǎo)里分內(nèi)政和外交，這可能會引起一些爭議或者為了證明自我文明或執(zhí)政道路是正確的。我來之前做了一個有意思的跟蹤。1994年，新加坡把一個美國青年，14歲打了鞭型，因為這個青年偷了新加坡的公共設(shè)施，而且在一個汽車上涂鴉了，給他鞭刑了六下，當時這是新加坡和美國之間的一大爭議，因為這個事兒在美國不是個什么事兒。體現(xiàn)下來就是價值觀。今年3月7號，有兩個德國的青年在新加坡的城鐵車里涂鴉了，新加坡把這兩個追捕了，這兩個德國青年住在澳大利亞，追到馬來西亞把他追回來了，一個21歲，一個22歲，還是給他判了監(jiān)刑和鞭刑，沒有引起很大的國際上的爭議。當然對新加坡來說，這是它的價值觀，一以貫之。我們的意思是有爭議，但看看爭議是什么，在多大范圍內(nèi)。

第四，不管你的價值觀怎么說，怎么做？剛才邱老師說的，中國是不是要扛這個大旗，外交上所謂奮發(fā)作為，來個新的模式，亞洲新模式，亞洲價值觀，我想他們講的是這個意思，回答也是一樣的，不要舉這個旗，盡管不舉這個旗，海外也會有它的評論。因為原本他對文明的理解、對交往的理解就是不一樣。

對我個人來說，看亞洲價值觀基本上是三個結(jié)論。

第一，亞洲價值觀，要不要在之前把它簡化為中國模式、外國模式，東方文明、西方文明，或者在后面有一種洋洋得意，三十年河?xùn)|、四十年河西，或者一種復(fù)仇。

第二，對內(nèi)對外都需要解釋，但這個解釋的時候往往會引起誤解，比如說“親誠惠容”這四個字，周邊的國家不是一般的害怕。什么叫“親誠惠容”？你要跟我親就親，你說你有誠意我就非得接受？我們是平等的，憑什么要你來優(yōu)惠？你容忍我，你容納我？這回到了朝貢體系，我本人做的調(diào)研更多的是在東南亞這些國家。我們講的另外一點，遠親不如近鄰，在博鰲的會上就有同事問我，什么意思？你離我遠一點，就有點亞洲成了亞洲人的了，跟我沒事兒了。這種解釋，可能中國人的用詞，是有道理的。但在另一個語境是容易引起誤解的。

第三，終究價值觀作為一個話題，它會是眾多的國際事務(wù)里或者治國理政里會有上升會有下降。但現(xiàn)代工資集體協(xié)商（我們不叫集體談判，名詞有所變化），更多的是把這個落到實處，讓農(nóng)民工開始集體協(xié)商工資，遠遠比由各級官員當官為民做主去給農(nóng)民工討薪要錢要好。所以，價值觀的討論不能停留在外交官的你說我、我說你，落在學(xué)者說的層次上，最終要落在行動上。讓老百姓的生活過好，來華工作人員的待遇搞好，到國外經(jīng)商，把我們老百姓的利益在大家都認可的平臺上更好地交流，落到實處。

最后，利益共同體到底是什么，還說不清楚，而且不科學(xué)。共同體不是說說而已，歐盟、東盟叫共同體，共同體必須可操作。亞信會議的講話引起國外那么多的評論，就是因為有些話說過頭了，或者很容易引起誤解，這不是外國人蓄意的。這不能是我們在這個地方，在奮發(fā)有為的方針指導(dǎo)之下創(chuàng)一些新詞，自己內(nèi)部動員。

第二句話，現(xiàn)在的局面沒有那么糟糕，也就是說亞洲的安全，堅持一條底線，不要把亞洲、東亞搞成中東和阿拉伯的翻版，相互之間打或在外面找代理人來打，這個底線說清楚是可以接受的。這是普世價值或共同價值，也就是不要在中國家門口生事兒。說白一點，亞洲不可能成為中東、阿拉伯地區(qū)。

第三句話，我自己看，“一帶一路”的論證下提出這五個相通就已經(jīng)非常不錯了，你把這個事情做好了，后面能不能做成事情是水到渠成的事兒。

總之，有一種擔憂。作為學(xué)者，我們現(xiàn)在太急于創(chuàng)造新名詞，新表述。我覺得建設(shè)共同體把這幾個相通做好了，而且這幾個相通也是外國人能聽懂，大家認同的東西。

（本文摘自作者在中國與全球化智庫舉辦的“2015中國與全球化圓桌論壇”上的發(fā)言）