增強憂患意識，做到居安思危，是我們治黨治國始終堅持的一個重大原則。黨的二十大報告深刻指出，“我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，各種‘黑天鵝’、‘灰犀?！录S時可能發(fā)生。我們必須增強憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗?！鼻斑M道路上，我們必須常葆憂患意識，防患于未然。

憂患意識是中華民族的一個重要精神特質(zhì)?！兑捉?jīng)·既濟》中說，“君子以思患而豫防之”；《孟子》有言，“生于憂患而死于安樂”。可見，古人從個人發(fā)展到國家興亡，都重視憂患則生、安樂則亡的道理，更相信愈是身處逆境、愈要堅定奮發(fā)，方能促人成就、作出貢獻。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和發(fā)展者，中國共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)中壯大，始終有著強烈的憂患意識、風(fēng)險意識。篳路藍縷，以啟山林，艱難困苦，玉汝于成。自古以來，憂患意識成為中華民族在歷經(jīng)滄桑、不懈奮斗中鑄就的寶貴品格，任何時候都要銘記心間、不能丟棄。

增強憂患意識是推進國家治理現(xiàn)代化的必然要求。隨著人類實踐活動范圍的不斷增大，由人類實踐所主導(dǎo)的各類風(fēng)險也在變大，比如工業(yè)革命和技術(shù)變革，在提高社會生產(chǎn)力的同時，也增大了社會和自然的不安全風(fēng)險。同時，人類為了應(yīng)對社會各類風(fēng)險增大的情況，客觀需要構(gòu)建復(fù)雜的制度防范體系，而復(fù)雜的制度防范體系又增加了制度失靈的風(fēng)險。應(yīng)對風(fēng)險社會挑戰(zhàn)，客觀上要求我們應(yīng)進一步增強憂患意識，這也是提高國家治理水平的內(nèi)在要義。

增強憂患意識，做到居安思危，要強化底線思維。所謂底線思維，就是指客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點，爭取最大期望值。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“要善于運用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。”從馬克思主義哲學(xué)角度看，底線思維是對唯物辯證法質(zhì)量互變規(guī)律的運用。任何事物都有一個從量變到質(zhì)變的過程，在這個過程中，必然存在一個臨界點。堅持底線思維，要求我們必須高度警惕這個從量變到質(zhì)變的臨界點。堅持底線思維，意味著時刻保持事物現(xiàn)有質(zhì)態(tài)“度”的下線，完備針對各種可能性的應(yīng)對方案，防止陷入更低一個層次的境地。堅持底線思維，還意味著要時刻遵循基本原則與行動規(guī)范，同時始終保持如臨深淵、如履薄冰的高度謹慎的態(tài)度。

增強憂患意識，做到居安思危，要堅持斗爭精神。防范化解重大風(fēng)險，在關(guān)鍵問題和原則問題上，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部必須敢于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭。堅持斗爭、不懈斗爭也是共產(chǎn)黨人的政治本色。我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險挑戰(zhàn)去的。堅持斗爭精神，需要我們不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭；年輕干部要到重大斗爭中去真刀真槍干。在堅持斗爭精神的同時，不斷增強斗爭本領(lǐng)，不斷爭取勝利。

新征程上，要切實增強憂患意識，做到居安思危。不僅要加強心態(tài)上、思想上的準(zhǔn)備，有效避免危機爆發(fā)時引發(fā)的心理恐慌；還要常備應(yīng)對之策，以充足的預(yù)案、成熟的招數(shù)去解決問題、化解危機。此外，更要時刻對現(xiàn)狀問題做到心里有數(shù)、方能處事泰然。通過大興調(diào)查研究，對是否存在問題、問題出在哪里、問題的主次何在充分摸底，從而科學(xué)決策、堅決執(zhí)行，積極主動防范風(fēng)險、發(fā)現(xiàn)風(fēng)險、消除風(fēng)險，不斷將黨和國家事業(yè)推向前進。

（作者：宋圭武，系甘肅省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、中共甘肅省委黨?！哺拭C行政學(xué)院〕教授）