中國網(wǎng)特約評論員 楊丹志

日本首相石破茂10月17日“配合”靖國神社秋季例行大祭，以“內(nèi)閣總理大臣石破茂”的名義，供奉了被稱為“真榊”的供品。不過，有消息稱，石破茂不會在持續(xù)到10月19日的例行大祭期間參拜靖國神社。

每年春季4月和秋季10月的例行大祭一直被視為靖國神社的重要祭祀活動。石破茂的兩位前任，前首相岸田文雄和菅義偉在任期間，均未在例行大祭時參拜靖國神社，而是都供奉了“真榊”。石破茂此番延續(xù)“傳統(tǒng)”而非親自現(xiàn)身參拜，被認為意在避免刺激中韓等亞洲國家。

盡管如此，石破茂以“內(nèi)閣總理大臣”名義，向作為日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征、供奉有14名甲級戰(zhàn)犯的靖國神社供奉“真榊”，再次表明日本部分政要未能正視并反省侵略歷史，未能做到在靖國神社等歷史問題上謹言慎行，徹底同軍國主義切割。

就在剛剛結(jié)束的東亞領(lǐng)導(dǎo)人系列會議期間，石破茂在會見中國國務(wù)院總理李強時承諾，日本愿同中國一道，積極推進全面戰(zhàn)略互惠關(guān)系。但從石破茂以“內(nèi)閣總理大臣”名義進行供奉的舉動來看，其并未就改善中日關(guān)系表現(xiàn)出足夠的誠意。

在涉華問題上，石破茂言行不一、自相矛盾。他強調(diào)中日關(guān)系的重要性，聲稱要與中國積極推進全面戰(zhàn)略互惠關(guān)系。在經(jīng)濟領(lǐng)域，他表示日本無意與中國“脫鉤斷鏈”；在臺灣問題上，他承諾日本堅持《中日聯(lián)合聲明》所確定的立場沒有變。但他又在臺灣問題及南海問題上數(shù)次發(fā)表不負責(zé)任的言論，包括與臺灣當(dāng)局暗通款曲，與菲律賓和越南加強安全互動，不憚于采取可能損害中國核心利益且加劇地區(qū)緊張局勢的措施。圍繞地區(qū)安全機制建構(gòu)，石破茂甚至還公開提出組建“亞洲版北約”。上臺前夕，石破茂在美國保守派智庫哈德遜研究所發(fā)表題為《日本外交政策未來》的文章，闡述了關(guān)于創(chuàng)設(shè)“亞洲版北約”的主張，聲稱“由于亞洲不存在北約這樣的集體防衛(wèi)體制，沒有相互防衛(wèi)的義務(wù)，就容易發(fā)生戰(zhàn)爭。為了懾止中國，西方盟國應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)亞洲版北約”。這一“石破天驚”的言論，引起國際社會（包括美國）輿論嘩然。

作為日本自民黨內(nèi)的少數(shù)派，石破茂若要長期執(zhí)政，不僅在內(nèi)政外交上必須有拿得出手的政績，還必須整合、團結(jié)自民黨內(nèi)各個派系，爭取更多支持者。中日關(guān)系如果改善，日本的外交和安全環(huán)境也將隨之大幅度改善，足以成為石破茂任內(nèi)的耀眼政績。但從目前各種跡象來看，石破茂上任以來雖然在改善中日關(guān)系方面一度有積極表示，但迄今未能提出具有建設(shè)性和可操作性的具體方案，而是基本沿襲已被實踐證明不可取的前任岸田文雄的做法。而其上任以來圍繞中日關(guān)系、美日關(guān)系等議題曝出的驚人之語，雖在一定程度上可以轉(zhuǎn)移國內(nèi)民眾的視線，引起國際社會的關(guān)注，但卻無助于構(gòu)建良好的中日關(guān)系。這一狀況如果遲遲不能改變，中日關(guān)系要重歸正軌遙遙無期。（作者系中國社會科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院博士，中國人民大學(xué)國家安全研究院高級研究員）

編審：唐華 申罡 張艷玲