雖然了解中國(guó)、能說(shuō)中文、甚至生活習(xí)慣變得中國(guó)化的老外越來(lái)越多，但能稱得上“中國(guó)通”的外國(guó)人還是相當(dāng)罕見的。而歌德學(xué)院北京分院院長(zhǎng)柯理博士就是其中一員。

出生于1971年的柯理博士曾在慕尼黑和成都攻讀漢學(xué)，中文對(duì)他來(lái)說(shuō)，早已跟母語(yǔ)沒有太多區(qū)別。而且，他的專業(yè)是中國(guó)文學(xué)史，即使在中國(guó)也屬冷門，博士論文是晚清文學(xué)方向。

畢業(yè)后，柯理博士曾經(jīng)在慕尼黑大學(xué)的亞洲學(xué)系教授漢學(xué)，與此同時(shí)繼續(xù)他對(duì)中國(guó)電影和文學(xué)的研究。他甚至還出版過一本關(guān)于中國(guó)作家蘇童的專著《重新詮釋中國(guó)：蘇童作品中過去與現(xiàn)代的關(guān)系》。

2005年增至2010年，柯理博士又在歌德學(xué)院北京分院工作，2016年被任命為院長(zhǎng)。近期，他于北京接受《中國(guó)日?qǐng)?bào)》專訪，暢談中國(guó)傳統(tǒng)文化在文化交流中的作用。

記者(以下簡(jiǎn)稱記)：歌德學(xué)院的一個(gè)重要任務(wù)是促進(jìn)德國(guó)與所在國(guó)的文化交流。那么你們是如何理解“文化交流”這個(gè)概念的呢？

柯理(以下簡(jiǎn)稱柯)：在我看來(lái)，文化交流更多的是把不同國(guó)家同一行業(yè)的人組織在一起，這樣他們能互相了解對(duì)方在做什么、做得如何。在藝術(shù)行業(yè)，尤其如此，比如我們會(huì)組織電影行業(yè)和劇場(chǎng)行業(yè)的從業(yè)者以及藝術(shù)家不定期交流。

這個(gè)時(shí)候，我們作為文化機(jī)構(gòu)，主要作用就是提供平臺(tái)，讓他們有機(jī)會(huì)互相展現(xiàn)、也互相了解對(duì)方國(guó)家的文化。

記：文化機(jī)構(gòu)組織交流，有哪些需要注意的問題？

柯：文化交流不是一錘子買賣，而是對(duì)于雙方關(guān)系的長(zhǎng)期投資。我們?cè)诮M織文化交流的時(shí)候，一般是抱著服務(wù)者的心態(tài)，讓藝術(shù)家當(dāng)主角，我們負(fù)責(zé)聽他們?cè)趺凑f(shuō)，并盡量滿足他們所需要的。

正如我說(shuō)的，在文化交流中，文化機(jī)構(gòu)主要作用就是一個(gè)平臺(tái)，是為不同國(guó)家的文化傳承者提供一個(gè)互動(dòng)的空間。

記：我注意到歌德學(xué)院是以德國(guó)偉大思想家、詩(shī)人歌德命名的。這是不是說(shuō)明，你們很重視傳統(tǒng)文化在文化交流中的作用？

柯：當(dāng)然?；仡^看看自己的傳統(tǒng)文化、看看自己的根，總是很重要的。但需要注意的是，我們并不是傳統(tǒng)文化博物館，并不是要把傳統(tǒng)文化封存起來(lái)。

我們要做的是，應(yīng)用傳統(tǒng)文化解決今天遇到的問題。傳統(tǒng)文化的偉大之處并不在于年代的久遠(yuǎn)，而在于對(duì)今天遇到問題的參考意義。

記：那么你覺得中國(guó)應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化呢？

柯：中國(guó)有著相當(dāng)豐富的傳統(tǒng)文化資源，有著很多著名哲學(xué)家、藝術(shù)家、詩(shī)人，而他們的思想、作品又都千姿百態(tài)。中國(guó)現(xiàn)在有孔子學(xué)院，沒準(zhǔn)哪天還能開一個(gè)莊子學(xué)院（笑）……我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化有很多方面，他們的意義在于給今天一個(gè)不同角度的思考，讓我們更好地解決今天遇到的問題。

記：那么你如何看待中國(guó)的文化自信呢？

柯：這個(gè)我們可以在日常接觸到的中國(guó)藝術(shù)家身上看到。他們的教育經(jīng)歷、背景、從事的藝術(shù)形式都不一樣，但他們都明白自己身上共同的文化。比如，中國(guó)的戲劇，無(wú)論是昆曲還是京劇，一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是肢體語(yǔ)言特別豐富，這是與德國(guó)，甚至整個(gè)西方的劇作都不同的。

如果一個(gè)人了解自己的傳統(tǒng)文化，那他自然就會(huì)很自信，因?yàn)樗雷约簭哪睦飦?lái)，知道自己的根在哪里。

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